Guerrier De Lumière – Volume 2
Chapitre 1 De la faute et du pardon
Au cours de son pèlerinage à La Mecque, un homme fort pieux sentit la présence de Dieu à ses côtés. En transe, il s’agenouilla,cacha son visage et se mit à prier :
«Seigneur, je ne veux demander qu’une seule chose dans ma vie :accordez-moi la grâce de ne jamais vous offenser.»
– Je ne peux concéder cette grâce», répondit le Tout-Puissant.
Surpris, l’homme voulut connaître la raison de ce refus.
«Si vous ne m’offensez pas, je n’aurai aucun motif pour vous pardonner», entendit-il dire le Seigneur. «Si je ne dois rien vous pardonner, vous oublierez bientôt l’importance de la miséricorde envers les autres. Alors, poursuivez votre chemin avec Amour, et laissez-moi pratiquer le pardon de temps en temps, pour que vous n’oubliiez pas non plus cette vertu. «
Cette histoire illustre bien nos difficultés avec la faute et le pardon. Enfants, nous entendions toujours notre mère dire : «Mon fils a fait cette bêtise parce que ses amis l’ont influencé. Lui,c’est une très bonne personne. «
Ainsi, nous n’avons jamais assumé la responsabilité de nos actes, nous n’avons pas demandé pardon – et nous avons fini par oublier que nous devons aussi être généreux quand un autre nous offense. L’acte de demander pardon n’a rien à voir avec le sentiment de culpabilité ou la lâcheté : nous commettons tous des erreurs, et ce sont justement ces faux pas qui nous permettent de nous améliorer et de progresser. Cependant, si nous sommes trop tolérants envers notre comportement – en particulier quand il finit par blesser quelqu’un – nous nous retrouvons isolés, incapables de corriger notre chemin.
Comment bannir la culpabilité tout en étant capable de demander pardon pour une erreur ?
Il n’y a pas de formule toute faite. Mais il existe le bon sens: nous devons juger le résultat de nos actes, et non les intentionsqui étaient les nôtres quand nous les avons accomplis. Au fond,tout le monde est bon, mais cela n’est pas intéressant et cela nesoigne pas les blessures que nous pouvons causer. Une bellehistoire illustre mon propos :
Quand il était petit, Cosroes avait un professeur grâce auquelil parvint à briller dans toutes les matières qu’il apprenait. Unaprès-midi, sans motif apparent, le maître le châtia avec unegrande sévérité
Des années plus tard, Cosroes monta sur le trône. L’une despremières mesures qu’il prit fut de mander le maître de sonenfance, et d’exiger une explication pour l’injustice commise.
«Pourquoi m’avez-vous châtié alors que je ne l’avais pasmérité ? « demanda-t-il.
— Quand j’ai décelé ton intelligence, j’ai su très vite que tuhériterais du trône de ton père, répondit le vieux professeur. Etj’ai décidé de te montrer comment l’injustice peut marquer un hommepour le restant de sa vie. Comme tu sais ce que cela signifie»,poursuivit le maître, «j’espère que tu ne puniras jamais quelqu’unsans motif».
Cela me rappelle une conversation à laquelle j’ai pris part aucours d’un dîner à Kyoto. Le professeur coréen Tac-Chang Kimcommentait certaines différences existant entre les penséesoccidentale et orientale.
«Les deux civilisations ont une règle d’or. En Occident, vousdites : je ferai pour mon prochain ce que j’aimerais qu’il fassepour moi. Cela signifie : celui qui aime établit un modèle debonheur qu’il tente d’imposer à tous ceux qui l’approchent.
La règle d’or de l’Orient lui est très similaire : je ne feraipas à mon prochain ce que je ne désire pas qu’il fasse avec moi.Mais elle part de la compréhension de tout ce qui nous rendmalheureux, y compris le fait de devoir obéir à un modèle debonheur imposé par autrui – et cela fait toute la différence.
Pour rendre le monde meilleur, nous n’imposons pas une manièrede démontrer notre amour, mais – assurément – d’éviter lasouffrance d’autrui. «
Par conséquent, traitons notre frère avec respect et attention.Jésus a dit : «C’est par les fruits que l’on connaît l’arbre.» Unvieux proverbe arabe dit : «Dieu juge l’arbre à ses fruits, et nonà ses racines. « Et un vieil adage dit : «Celui qui frappe oublie,celui qui reçoit les coups n’oublie jamais. «