1. Première objection
Plusieurs savants hommes disent que Dharma se rapportant à deschoses qui ne sont pas de ce monde, il peut convenablement en êtretraité dans un livre ; comme aussi d’Artha, parce que lapratique en est possible seulement par l’application de certainsmoyens, dont la connaissance ne s’acquiert que par l’étude et leslivres. Mais Kama, étant une chose pratiquée même par la créationbrute et qui se voit partout, n’a aucunement besoin d’un livre pourl’enseigner.